La ideo de “la popolo” ne estas fiksa ento aŭ homogena esenco, sed prefere imaga konstrukcio kiu aperas ĉiufoje kiam potenco, revolucio, nacio aŭ justeco estas alvokitaj. Ŝajne, ĝi sugestas simplecon: unuigitan grupon kun volo, voĉo kaj intereso. Sed en sia kerno, ĝi estas nodo de kontraŭdiroj, kolekto de disonancaj voĉoj, kaj malcentralizita kombinaĵo de fortoj, kiu ne povas esti reduktita al ununura vorto.
“La popolo” ne estas arbo kun ununura radiko (origino, identeco, historio), sed reto de radikoj kiuj kreskas horizontale, konektiĝas, disiĝas, revenas kaj interplektiĝas sen centro, sen komenco, sen fino. Ne ekzistas ununura punkto, kie oni povas diri, “Ĉi tie la popolo komencas” aŭ “Ĉi tie la popolo parolas.”
En politika diskurso, “la popolo” estas uzata kiel retorika fasado por kaŝi klaskonflikton, malegalecon kaj simbolan perforton. La malsamaj, konfliktaj kaj marĝenigitaj homoj [kiuj konsistigas “la popolon”] transformiĝas en unuecan, imagan unuon, kiu servas certajn celojn:
– La ŝtato parolas nome de la popolo por pravigi subpremon.
– La opozicio parolas nome de la popolo por pravigi la revolucion.
– La dekstro kaj la maldekstro kverelas pri “Kiuj estas la veraj popoloj?”
Sed kiuj vere estas “la popolo” ? Ĉu li estas malsata ĉe la rando? Ĉu li estas burĝo alivestita kiel populara viro? Ĉu li estas laboristo, rifuĝinto, malliberulo, studento, intelektulo? Aŭ ĉu ĉiuj ĉi tiuj homoj apartenas al interkovrantaj klasoj kaj tendencoj, kiujn oni ne povas kombini en unu ujon sen nei iliajn karakterizaĵojn kaj konfliktojn?
Ĉi tiu analizo ne serĉas la “esencon de la popolo”, sed prefere demandas: Kiel ĉi tiu koncepto estas kreita? Kiu formulas ĝin? Kiu uzas ĝin? Kontraŭ kiu? Por kiu celo?
Ĝi estas analizo kiu malakceptas la fokuson sur “nacia identeco” aŭ “generala intereso”, kaj anstataŭe fokusiĝas al malkonstruado de la rilato inter potenco, lingvo kaj la politika imago.
La rezulto?
“La popolo” ne estas realaj. Ĝi estas praktika politika mito, mito kun funkcio. Ĝia funkcio povas esti unuigi, mobilizi aŭ pravigi.
Sed ĝi estas, esence, diskursa aparato kiu produktas potencon tiom, kiom ĝi pretendas reprezenti tiujn, kiuj havas nenian potencon.
N.C. (Tunizio)
En la araba: https://cnt-ait.info/2025/05/05/peuple-ar
En la angla: https://cnt-ait.info/2025/05/05/people-en
En la franca: https://cnt-ait.info/2025/05/05/peuple-fr
En la hispana: https://cnt-ait.info/2025/05/05/people-es
En Esperanto: https://informabulteno.wordpress.com/2025/05/05/popolo-ne-estas-realaj
Related
Leave a comment
Source: informabulteno